經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
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新竹團隊-康樂富是怎麼交易的從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富新竹說明會-康利富怎麼聯絡康利富
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富高雄說明會-康利富收益有保證嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
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自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富彰化說明會-康利富獲利穩定嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
康利富新竹說明會-康利富項目靠譜嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
康利富新竹說明會-康利富是真的嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
別只忙著低頭趕路，停下來，等一等落在后面的靈魂 文/白巖松 走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那里似乎藏著一個屬于當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多。 越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安？ 手串有助于平靜嗎？我們的內心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什么樣的關系？人群中，又為什么幾乎沒有人談論過它？ 沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑？ 這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？ 2006年的最后一天，我去301醫院看望季羨林先生。到達時是上午，而很早就起床的季老，已經在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說：“對這個問題，我似乎又明白了一些。” 話題也就從這兒開始，沒想到，一發不可收，并持續到整個聊天的結束。 “您信佛嗎？”我問。 “如果說信，可能還不到；但我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此。”季老答。 接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現在和將來，拿什么撫慰內心？ 季老給我講了一個細節。有一天，一位領導人來看他，聊的也是有關內心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失？ 面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。 看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當然，“早一天”的說法也很留余地。 和季老相對而談的這一天，離一年的結束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖著屋內的其他人。 那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。 又一天，翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》，翻到后記，梁先生的一段話，突然讓我心動。 梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。 先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內心之間的問題。 是啊，從小求學到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之后為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真并辛苦地面對？ 但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什么都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。于是，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來，人該如何面對自己的內心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？ 時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。 如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰？ 中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。 這些物化的目標陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福并沒有伴隨著物質如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。 這個時候，和諧社會的目標提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰隨之而來。 在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內心之間的問題？我們人群中的核心價值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？ 都信人民幣嗎？ 我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關？ 而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關？ 幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標。 可是，幸福在哪里？ 幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。 這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農藥；僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命；為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。 這樣的情形不是個別的現象，而是隨處可見。 沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。 有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪里？ 一天下午，我和身后的車輛正常地行駛在車道上，突然間，一輛豪華車逆行而來，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無路可躲，于是，感覺被怠慢的那個車主，在車過我們身邊時，搖下車窗痛罵一番。那一瞬間，我驚呆了：為這輛逆行而來的車和這個充滿憤怒的人。車主是一位年輕女子，面容姣好，像是有錢也受過良好教育，然而，這一瞬間，憤怒讓她的面容有些扭曲。 被指責的同時，我竟然沒有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因為我和她，不得不共同生活在同一個時代，而且有的時候，我們自己也可能成為她。我們都無處閃躲。 如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。 醫生一邊拿著紅包，一邊接連做多臺手術，最后累倒在手術臺上；教師一邊體罰著學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒有，正事也干得不錯，難怪有時候百姓說：“我不怕你貪，就怕你不干事！” 其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？ 對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？ 岸，在哪里？ 有人說，十三億中國人當中，有一億多人把各種宗教當做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說他們信仰共產主義，再然后，就沒了。也就是說，近十一億中國人沒有任何信仰。 這需要我們擔心嗎？ 其實，千百年來，中國人也并沒有直接把宗教當做自己的信仰，在這方面，我們相當多人是懷著一種臨時抱佛腳的態度，有求時，點了香帶著錢去許愿；成了，去還愿，僅此而已。 但中國人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒文化，我們的信仰一直藏在雜糅后的中國文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事里，藏在唐詩和宋詞之中，也藏在人們日常的行為禮儀之中。于是，中國人曾經敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關，更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著，但可能，我們這代人終于不再明白。 從五四運動到文化大革命，所有這一切被摧毀得蕩然無存，我們也終于成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候，改革拉開了大幕，欲望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。 于是，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是制造者，卻也同時，是這種痛苦的承受者。 幸福怎么會在這個時候來到我們的身邊呢？ 錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與欲望的滿足緊密相聯。 曾經有一位評委，看著臺上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什么在他們的眼睛里，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅？ 其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？ 權力，依然是一個問題。 個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。 不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什么時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正確的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。 其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？ 你仔細觀察后就會發現，可能并非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？ 但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？ 每一代人的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場上的游刃有余。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。 青春應當浪漫一些，不那么功利與現實，可現今的年輕人卻不敢也不能。房價不斷上漲，甚至讓人產生錯覺：“總理說了不算，總經理說了才算。”后來總經理們太過分，總理急了，這房價才稍稍停下急匆匆的腳步。房價已不是經濟問題，而是社會問題政治問題。也許短期內房價會表態性地降一些，然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態度嗎？更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關系嗎？所以，熱了《蝸居》。 而《暗算》的另類流行，又暴露著職場中的生存不易，論資排輩經過短暫退卻，重又占據上風，青春，在辦公室里只能斗智斗勇不敢張揚，不大的年齡卻老張老李的模樣。 至于蟻族們，在高漲的房價和越來越難實現的理想面前，或許都在重聽老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈……”當你覺得外面的世界很無奈，或許逃離北上廣，回到還算安靜的老家才是出路？ 浪漫固然可愛，然而面對女友輕蔑一笑之后的轉身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說服力？ 如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什么？ 改革三十余年，我們進步了太多，這一切，都有數據可以證明。 而新聞進步了多少？又用怎樣的數據證明著？ 當然，這并不是一個可以用數據證明的東西，但是，依然有太多的標準，比如，是否有真正優秀的人才還愿意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經歷日復一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在社會的進步中，感受到一點小小的成就感。 假如并非如此呢？ 假如真正有理想有責任的新聞人，永遠感受的是痛苦，甚至在領導的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時常因理想和責任而招致自己與別人的不安全，那么理想與責任可以堅持多久呢？ 而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現實主義者； 如果現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子…… 希望會否變成絕望？理想是否成為空想？ 當然，這僅僅是一種假設。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。 新聞事業的前行，同樣需要信仰。 社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。 在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語，當時，我選擇了兩個關鍵詞，一個是反思，一個是平靜。 反思，不難理解。由于生存都堪憂，荒唐歲月一結束，過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來不及更負責任地處理，我們就匆匆上路，這沒什么可指責的，這是生存遭遇危機時近乎唯一的選擇。 然而，三十多年走過，生存已經不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，把傷口上的浮塵擦去，涂上酒精或消炎的東西，會痛會很刺激，然而只有這樣，傷口才可以真正愈合，之后才可以真正輕裝上陣。 這是對歷史與未來負責的一種態度。 而之所以另一個關鍵詞是平靜，原因也并不復雜。因為安撫我們的內心，將是未來最大的問題。 上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。 不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。 想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法回避。 古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡單地把提醒放在漢字本身，拆開“盲”這個字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開“忙”這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說“忙”，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？ 然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，于是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣，到現在已是微博144個字內要完成表達，溝通與交流都變得一短再短。甚至144個字都嫌長，很多人只看標題，就有了“標題黨”。那么，下一步呢？ 對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑？ 在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。 一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？ 停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。 是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？ 如果走得太遠，會不會忘了當初為什么出發？ 盤點9本足以觸動你靈魂的小說 經典語錄：身體或靈魂一定要有一個在路上 有些笑容背后是緊咬牙關的靈魂 為自己奔跑，讓自己的靈魂做主分頁：123
值得一讀的愛情唯美感悟句子 1、暗戀其實一點都不痛苦。因為容易滿足。可以獨占一份小小的幸福，可以心存幻想。可以不被現實打敗，享受心里一絲的甜蜜。 2、你看街上來來往往的人群，每個都行色匆匆，遇見了，淡漠的看上一眼，誰也看不穿別人身后的故事，誰也不知道別人的心里，是不是住著這么一個人。 3、不被理解的弱小只好一直堅強。 4、世界上人都在追逐愛情，可是愛情就跟北極熊一樣，隔著鏡頭覺得它很可愛，實際靠近它被它狠狠踩過一腳，就知道什么叫做痛到想死。 5、沒錯，我很弱小，但我要讓這個世界，因為有了我，會有一點點差別。 6、所有美好的，都將被分享。所有錯誤的，都將被原諒。而所有不夠成熟的，都可以，慢慢等待。 7、有個詩人叫聶魯達，他說，當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。是不是我們的愛情也要到霜染青絲，時光逝去時，才能像北方冬天的枝干一般：清晰，勇敢，堅強。 8、總有一天你會明白，人首先要愛自己。我沒有辦法一無所有的愛你。 9、歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。 10、個人的愛情，貌似兩個人的追逐，卻是別人眼里一個人的奔跑。末了，獨自站在終點，也會啞然失笑，原來那個人，從來就沒有與自己并肩過。 11、成熟的最大好處是： 以前得不到的東西，現在不想要了。 12、你不知道什么時候葉子會變黃，什么時候嬰兒會長出第一顆牙，什么時候會愛上一個人。 13、有些人，你以為可以見面的。有些事，你以為可以一直繼續的。然后，也許在你轉身的那個剎那。有些人，你就再也見不到了。 14、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。 15、我們可以長大，我們可以世故，我們可以懦弱，我們可以妥協，但我們不會忘記最初愛上這個人的心情。沒有在成長中迷失自己，值得我們慶幸。 16、幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權傾朝野。幸福是每個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。——《飛屋環游記》 17、不管你如何盡心盡力，都有可能不被欣賞，總有人認為不夠好。(www.lz13.cn)既然如此，別人的眼光有什么資格令你放棄夢想？ ——王迪詩《一個人私奔》 18、住在孤單里，安靜地，淡然地，從容地，多好。 19、在這座城市里要失蹤原來很容易，只要不接電話就行。成年人與同伴之間的關系已經不再跟少年時一樣了，很多人彼此之間所知的僅僅只是一個電話號碼而已。我們都很孤獨寂寞。 20、這個世界所有的一切都會陳舊。除了你轉頭的微笑。 21、或者，自始至終，你沒有一分鐘用真心待過我，但是那又有什么關系，你教會太多比愛情更有價值的東西，比如背叛，比如欺騙，比如冷漠，比如決絕。都是很好很好的東西，要是沒有你，我大概不會是現在這個樣子。 22、當一個人不能擁有的時候，他唯一能做的就是不要忘記。 23、你知道我最大的愿望是什么嗎？愿你被這世界溫暖相待。 24、最痛苦的是，消失了的東西，它就永遠的不見了，永遠都不會再回來，卻偏還要留下一根細而尖的針，一直插在你心頭，一直拔不去。它想讓你疼，你就得疼。 25、當幸福近在咫尺的時候，我們總看不清它是什么。不懂珍惜，不作選擇，只有當它離開了，我們才摸著心痛的地方恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福 。 愛情唯美語錄 關于愛情唯美的句子 感悟人生的經典句子分頁：123
杏林子：夢幻農場 我一直夢想有一個小小的農場。 不要像你的相思農場那樣大，那樣的牛馬成群，那樣的五谷雜糧，樣樣都種，那會把人累死的。你想天不亮就得喂畜口、擠牛奶、放牧牛羊，就得下田種地，翻土犁田，鋤草殺蟲，種完了麥子種雜糧，一年四季忙得像陀螺一樣，連喘氣的功夫都沒有，那里還有閑情逸致享受田園之樂；生活如果只剩機械式的操作，就變成一種負擔了。到那時候，恐怕不再是農場主人，而是奴隸了。 而我，只想要一個小小、小小的農場。 三、五甲地就好，幾楹小屋，一彎清溪，搭一架小小的瓜棚，繞一圈爬滿牽牛的矮籬。屋前種些花草菜蔬，屋后種些果樹，全種些我愛吃的芒果、荔枝、葡萄、檸檬等等，種果樹不像種稻那樣費人工，而且還可以包給果商，到了收成的季節，他們會雇人摘取。你看，又有吃又有賺，真好！ 屋側挖一個大大的池塘，種些藕。蓮花可賞，蓮蓬可采，蓮藕可吃，一舉三得。你吃過剛出水的蓮子嗎？別提有多麼鮮嫩好吃了。何況，吃不完的蓮子可以曬乾，賣不掉的蓮藕可以做藕粉，物盡其用，一點也不會浪費。 另外，再辟一個小池養甲魚（就是鱉嘛），圈一小塊地養鹿，這全是值錢的東西。甲魚拿到臺北大餐廳的筵席上，一客要一、兩千元呢！而鹿，除了每年鹿茸可割外，從頭至腳無一處不值錢，連胃里未消化的草料都是補品（只希望到時候能狠下心殺它），或是再養些純種的土雞、珠雞、雉雞、烏骨雞什麼的，這年頭有錢的人太多了，唯恐錢花不掉，只要標明是真正的純種（風水輪流轉，洋雞已經不吃香了），再高的價錢，都有人搶。 你不要笑我這樣的俗不可耐。生活，并不一逕是清風明月的，總還得有依持的條件才清高得起來。這也是生計，使我可以自給自足，自得其樂。 你看，我設想的多麼周全，計劃的多麼美麗。而你知道嗎？我幾乎擁有了這樣一個農場。 就在今年春節過后，一位老鄉因為急用，急著要將它臺中附近的一個小農場脫手。五甲地大，只要三十四萬，一家人都心動了，弟弟還特別跑去看了一趟，我們已經準備籌錢，準備買下了，但是開了幾次家庭會議，討論又討論，一則顧慮我的身體狀況，看病不易，再則爸爸不耐寂寞，丟不下他目前的工作，考慮再三，最后還是放棄了。 那一陣子，我惋(www.lz13.cn)惜的心都痛了。 隨后我想通了，那個農場本來就不屬於我的，即使我不生病，我也不可能擁有它。 就像你，我們的農場永遠只能在夢中實現。因為，我們永遠不可能做一個隱世者，我們愛這個世界，愛這個世界的人，我們做不到遺世獨立，甚至「與世無爭」，我們無法逃避、也無法割舍這份人世間的情和愛，以及數不清的牽絆。 「太平廣記」里的杜子春，為了要煉丹成仙，忍受了各樣的試煉，克服了喜、怒、懼、憎、欲的難關，最后卻因為忘懷不了一個「愛」字，而功虧一簣。杜子春為他沒能修煉成功而后悔，而耿耿於心。我可不成仙，也不想得道，我只想做一個有血有肉，有愛有憎，有苦有樂，有笑有淚，一個平平凡凡的小人物，過我自己想過的日子，做我自己喜歡的工作，愛人也為人所愛，這就夠了。 春天走過，還有夏，今日走過，還有明日。生命不同的歷程總有它不同的風光，不同的美。我極喜愛原子科學家孫觀漢伯伯說的一句話：「有心的地方就有愛，有愛的地方就有美。」且讓我們祈禱、愿神保守我們有一顆永遠不會對生活失去信心，對生命失去熱愛，以及不因任何事故而對世界逐漸冷淡的心。 杏林子作品_杏林子散文集 杏林子：橋 杏林子：家分頁：123
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